Chakras, centros energéticos y autopercepción sutil — una tradición milenaria y un camino hacia una mayor atención plena.
Muchos conocen el ikigai como el diagrama de los cuatro círculos, pero se trata de una invención occidental. Aquí descubrirás qué significa realmente este término.
El ikigai es un concepto japonés que se centra en el sentido de la vida personal y en la razón por la que nos levantamos cada mañana. Describe el punto de encuentro entre lo que te gusta, lo que se te da bien, lo que el mundo necesita y con lo que puedes ganarte la vida. Encontrar el propio ikigai se describe a menudo como el camino hacia una mayor plenitud y un equilibrio interior.
El chakra raíz, en sánscrito <em>Muladhara</em>, se considera el primero y más fundamental de los siete chakras principales. Se sitúa energéticamente en el coxis y se asocia con aspectos como la seguridad, el arraigo, la confianza y la sensación de sentirse a gusto en la vida. Un chakra raíz equilibrado puede constituir la base para todos los demás centros de energía.
Los chakras son centros de energía del cuerpo humano que tienen su origen en la cosmovisión yóguica y tántrica de la India. La palabra sánscrita significa algo así como «rueda» o «círculo» y describe puntos de energía que giran a lo largo del eje central del cuerpo. En el trabajo energético se considera que estos centros pueden influir en el bienestar físico, emocional y mental.
En la tradición tántrica y yóguica, la kundalini es una fuerza primigenia latente que se describe metafóricamente como una serpiente enroscada en el coxis. Cuando esta energía despierta y asciende a través de los canales energéticos centrales (nadis), se dice que abre todos los chakras uno tras otro, hasta alcanzar la unión con la conciencia universal en el chakra coronario. Este concepto se considera uno de los más profundos de la práctica espiritual.
El chakra del entrecejo, en sánscrito <em>Ajna</em>, también conocido como «tercer ojo», es el sexto chakra principal. Se sitúa energéticamente entre las cejas y se asocia con la intuición, la sabiduría interior, la percepción más allá de lo visible y la claridad mental. En muchas tradiciones espirituales se considera la sede del conocimiento interior.
En la cosmovisión yóguica y tántrica, los nadis son los sutiles canales de energía por los que fluye la energía vital (<em>prana</em>) en el cuerpo. La palabra sánscrita significa algo así como «tubo» o «canal». Tradicionalmente se describen miles de nadis, de los cuales tres se consideran especialmente importantes: Ida, Pingala y Sushumna.
El chakra coronario, en sánscrito <em>Sahasrara</em>, es el séptimo y más elevado de los chakras principales. Se sitúa energéticamente en la coronilla y representa la conexión con lo transpersonal, con un todo mayor, con la conciencia universal. En el trabajo energético se considera la puerta de entrada a la dimensión espiritual del ser.
El chakra del plexo solar, en sánscrito <em>Manipura</em>, es el tercer chakra principal y, desde el punto de vista energético, se sitúa en la zona del plexo solar, por encima del ombligo. Representa la fuerza de voluntad, la autoestima, el poder personal y la capacidad de dar forma activamente a la propia vida. En el trabajo energético se considera el centro de la fuerza interior.
El chakra de la garganta, en sánscrito <em>Vishuddha</em>, es el quinto chakra principal y, desde el punto de vista energético, se sitúa en la zona del cuello y la laringe. Representa la comunicación, la expresión, la verdad y la capacidad de transmitir al exterior el propio mundo interior. En el trabajo energético se considera el centro de la voz auténtica.
El chakra sacro, en sánscrito <em>Svadhisthana</em>, es el segundo chakra principal y, desde el punto de vista energético, se sitúa en la parte inferior del abdomen, por debajo del ombligo. Representa la creatividad, la sensualidad, la emotividad y el flujo de la vida. En el trabajo energético se considera el centro de la alegría creativa de vivir y de la capacidad de relacionarse.
El chakra del corazón, en sánscrito <em>Anahata</em>, es el cuarto y central de los siete chakras principales. Se sitúa energéticamente en la zona del pecho y se considera un puente entre los tres chakras inferiores, vinculados a la tierra, y los tres centros superiores, orientados hacia lo espiritual. Temáticamente, representa el amor, la compasión, la conexión y la capacidad de perdonar.
«Prana» es un término sánscrito procedente de las tradiciones yóguica y ayurvédica que designa la energía vital universal inherente a todo lo vivo. Se considera la fuerza sutil que subyace a la respiración, el movimiento y la conciencia. En el yoga, el prana se canaliza y se cultiva de forma consciente mediante ejercicios de respiración (pranayama), asanas y meditación.
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En las tradiciones espirituales y energéticas, el aura se define como un campo energético sutil que envuelve el cuerpo humano y se divide en diferentes capas. Se considera un reflejo del estado físico, emocional y mental de una persona. Aunque la existencia del aura no está demostrada científicamente, en muchas culturas y sistemas de sanación se describe y se experimenta como un fenómeno real.
Un mantra bija (sánscrito: <em>bīja</em> = semilla) es una fórmula sonora breve, normalmente monosilábica, procedente de la tradición védica y tántrica, a la que se le atribuye un efecto energético especial. Cada mantra bija se considera la esencia sonora de una deidad concreta, un chakra o una cualidad cósmica. Se cree que, al recitarlo repetidamente, actúa sobre el ámbito energético correspondiente, tanto en la conciencia como en el cuerpo.
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